الحلل السندسية فى الأخبار و الآثار الأندلسية

اشارة

بسم اللّه الرحمن الرحيم

من نبغ فى طليطلة من الحكماء و الفقهاء و الأدباء

احمد بن محمد بن داود التجيبى، يكنى أبا القاسم، توفى سنة 383،. و أحمد ابن سهل بن محسن الأنصاري المقرى ء، المكنى بأبى جعفر، المعروف بابن الحداد. له رحلة إلى المشرق، توفى فى شهر رمضان سنة 389. و احمد بن محمد بن الحسن المعافرى، توفى سنة 393، أو فى السنة التى بعدها. و احمد بن محمد بن محمد بن عبيدة الأموى، يعرف بابن ميمون، يكنى أبا جعفر، صاحب أبى اسحق بن شنظير، و نظيره فى الجمع و الاكثار و الملازمة معا، و السماع جميعا، رحل إلى المشرق سنة 380 مع صاحبه أبى اسحق، فحج معه، و سمع بمكة، و المدينة، و وادى القرى، و مدين، و القلزم، و غيرها، ثم عاد إلى طليطلة و استوطنها، و رحل الناس إليه بها، و التزم الرباط بالفهمين منها، و كانت له أخلاق كريمة، و آداب حسنة، مع الفضل و الزهد و الورع، و جمع كثيرا من الكتب، و كان أكثرها بخط يده. فال ابن بشكوال: و كانت منتخبة، مضبوطة، صحاحا، أمهات، لا يدع فيها شهة مهملة. و كانت كتبه و كتب صاحبه ابراهيم بن محمد أصح كتب بطليطلة، و توفى يوم الاثنين لثمان بقين من شعبان سنة 400 و دفن بحومة باب شاقره بربض طليطلة، و صلى عليه صاحبه أبو اسحق بن شنظير و كانت ولادته سنة 353.

و أبو عمر احمد بن محمد بن وسيم، كان فقيها متفنّنا، شاعرا لغويا نحويا، غزا مع محمد بن تمام إلى مكّادة، فلما انهزموا هرب إلى قرطبة، فاتبعه أهل طليطله فى

الحلل السندسية فى الأخبار و الآثار الأندلسية، ج 2، ص: 3

ولاية واضح، و ظفروا به فصلبوه، فقال حينئذ: كان ذلك